Redoutée par les principaux acteurs régionaux de l’interminable drame humain dans la région des Grands Lacs, la radiographie sans précédent des crimes jalonnant dix ans de guerre en République démocratique du Congo (RDC, ex-Zaïre) que vient d’établir le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme (HCDH) est accablante, principalement pour le Rwanda voisin.

Sur près de 600 pages, ce document, dont Le Monde a obtenu une version quasi définitive, décrit les « violations les plus graves des droits de l’homme et du droit international humanitaire commises entre mars 1993 et juin 2003 en RDC ».

Derrière l’intitulé se cache une décennie de meurtres, viols, pillages auxquels prirent part plusieurs pays de la région. Des conflits qui firent un nombre indéterminé de morts, mais qui se chiffrent au bas mot en centaines de milliers.

La compilation des rapports existants et la collecte de nouveaux témoignages menée par le HCDH fournissent une base pour des poursuites judiciaires à venir contre les auteurs de ce que le HCDH qualifie de « crimes contre l’humanité, crimes de guerre, voire de génocide » après des années d’impunité.

« CRIMES DE GÉNOCIDE »

Depuis des semaines, le Rwanda déploie ses réseaux et son énergie pour tenter d’étouffer ce rapport qui risque d’atteindre le cœur du régime du président Paul Kagamé, l’homme fort du Rwanda depuis 1994.

Le document estime en effet que « les attaques systématiques et généralisées [contre des Hutu réfugiés en RDC] révèlent plusieurs éléments accablants qui, s’ils sont prouvés devant un tribunal compétent, pourraient être qualifiés de crimes de génocide ».

Il reste à savoir quel tribunal se chargera de cette œuvre de justice alors que la plupart des crimes sortent du champ de compétence de la Cour pénale internationale.

Face aux insuffisances de la justice congolaise, le HCDH insiste sur la nécessité d’imaginer de nouveaux mécanismes judiciaires pour mettre fin au cycle de l’impunité dans la région.

Christophe Châtelot

Over a year after its completion, the UN mapping report has finally been leaked to the press. The report was mandated by the UN to investigate war crimes and crimes against humanity in the Congo between 1993 and 2003 in the hope that there could be accountability for the violence. To date, almost nothing has been done to bring those responsible to justice.The report is huge, spanning 545 pages, and deals with war crimes committed by the security forces of Angola, Mobutu’s Zaire, Uganda, Chad, Laurent Kabila’s government, Joseph Kabila’s government, Zimbabwe, the ex-FAR and Interahamwe (and later the FDLR), the Mai-Mai and the many other rebel groups. I will speak at length about the massacres carried out by these forces in later postings. Here, I will speak about the most controversial claim: the massacres carried out by the Rwandan army (RPA) together with the AFDL rebellion (led by Laurent Kabila) against the Hutu refugees in 1996-1997.

The striking conclusion is that the crimes committed by the RPA/AFDL against Hutu refugee and Congolese Hutu could constitute a crime of genocide. This will be a bombshell for Paul Kagame’s government, which prides itself of having brought an end to the 1994 genocide against the Tutsi and have built their reputation and their appeal to donors on their promotion of post-genocide reconciliation. This report will rock the internet for months and years to come, its political improtance is hard to overstate.

A few words of caution. The report was not based on the same high standards of a judicial investigation, it was intended to provide a broad mapping of he most serious human rights abuses between 1993 and 2003. Indeed, the report says that an international court will have to be the final arbiter whether the RPA/AFDL did commit acts of genocide. Verbatim: “The systematic and widespread attacks described in this report, which targeted very large numbers of Rwandan Hutu refugees and members of the Hutu civilian population, resulting in their death, reveal a number of damning elements that, if they were proven before a competent court, could be classified as crimes of genocide.”

Nonetheless, it was their mandate to documents crimes of genocide, and they were rigorous: In total, the team gathered evidence on 600 incidents of violence (not just on the genocide allegations). Their standard was two independent sources for each incident. They interviewed 1,280 witnesses and gathered 1,500 documents. Many of the reports of killings of Congolese and Rwandan Hutu civilians were corroborated by eyewitnesses. While we always knew that there had been large massacres of Hutu refugees in the Congo, this is the first rigorous investigation, and the first time an international body has thrown its weight behind charges of genocide.

Another word of caution: This is the preliminary draft. The report is due to be released on Monday, but it has been leaked, I gather because the Secretary General Ban Ki Moon has pressed for the charges of “acts of genocide by the RPA/AFDL” to be removed. The Rwandan government has reportedly threatened to withdraw its troops from the AU mission in Darfur and I have even heard that they will withdraw from the UN all together, becoming “associate” or “observer” states. I imagine that it is to prevent such editing that the report was finally leaked.

On to the conclusion of the report:

Paragraph 512. The systematic attacks [...] resulted in a very large number of victims, probably tens of thousands of members of the Hutu ethnic group, all nationalities combined. In the vast majority of cases reported, it was not a question of people killed unintentionally in the course of combat, but people targeted primarily by AFDL/APR/FAB [Burundian army] forces and executed in their hundreds, often with edged weapons. The majority of the victims were children, women, elderly people and the sick, who posed no threat to the attacking forces. Numerous serious attacks on the physical or pyschological integrity of members of the group were also committed, with a very high number of Hutus shot, raped, burnt or beaten. Very large numbers of victims were forced to flee and travel long distances to escape their pursuers, who were trying to kill them. The hunt lasted for months, resulting in the deaths of an unknown number of people subjected to cruel, inhuman and degrading living conditions, without access to food or medication. On several occasions, the humanitarian aid intended for them was deliberately blocked, in particular in Orientale Province, depriving them of assistance essential to their survival

Paragraph 513. At the time of the incidents covered by this report, the Hutu population in Zaire, including refugees from Rwanda, constituted an ethnic group as defined in the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide. Moreover, as shown previously, the intention to destroy a group in part is sufficient to be classified as a crime of genocide. Finally, the courts have also confirmed that the destruction of a group can be limited to a particular geographical area. It is therefore possible to assert that, even if only a part of the Hutu population in Zaire was targeted and destroyed, it could nonetheless constitute a crime of genocide, if this was the intention of the perpetrators. Finally, several incidents listed also seem to confirm that the numerous attacks were targeted at members of the Hutu ethnic group as such. Although, at certain times, the aggressors said they were looking for the criminals responsible for the genocide committed against the Tutsis in Rwanda in 1994, the majority of the incidents reported indicate that the Hutus were targeted as such, with no discrimination between them. The numerous attacks against the Hutus in Zaire, who were not part of the refugees, seem to confirm that it was all Hutus, as such, who were targeted. The crimes committed in particular in Rutshuru (30 October 1996) and Mugogo (18 November 1996), in North Kivu, highlight the specific targeting of the Hutus, since people who were able to persuade the aggressors that they belonged to another ethnic group were released just before the massacres. The systematic use of barriers by the AFDL/APR/FAB, particularly in South Kivu, enabled them to identify people of Hutu origin by their name or village of origin and thus to eliminate them. Hundreds of people of Hutu origin are thus thought to have been arrested at a barrier erected in November 1996 in Ngwenda, in the Rutshuru territory, and subsequently executed by being beaten with sticks in a place called Kabaraza. In South Kivu, AFDL/APR/FAB soldiers erected numerous barriers on the Ruzizi plain to stop Rwandan and Burundian refugees who had been dispersed after their camps had been dismantled.

514. Several incidents listed in this report point to circumstances and facts from which a court could infer the intention to destroy the Hutu ethnic group in the DRC in part, if these were established beyond all reasonable doubt. Firstly, the scale of the crimes and the large number of victims are illustrated by the numerous incidents described above. The extensive use of edged weapons (primarily hammers) and the systematic massacre of survivors, including women and children, after the camps had been taken show that the numerous deaths cannot be attributed to the hazards of war or seen as equating to collateral damage. The systematic nature of the attacks listed against the Hutus also emerges: these attacks took place in each location where refugees had been identified by the AFDL/APR, over a vast area of the country. Particularly in North Kivu and South Kivu but also in other provinces, the massacres often began with a trick by elements of the AFDL/APR, who summoned the victims to meetings on the pretext either of discussing their repatriation to Rwanda in the case of the refugees, or of introducing them to the new authorities in the case of Hutus settled in the region, or of distributing food. Afterwards, those present were systematically killed. Cases of this kind were confirmed in the province of North Kivu in Musekera, Rutshuru and Kiringa (October 1996), Mugogo and Kabaraza (November 1996), Hombo, Katoyi, Kausa, Kifuruka, Kinigi, Musenge, Mutiko and Nyakariba (December 1996), Kibumba and Kabizo (April 1997) and Mushangwe (around August 1997); in the province of South Kivu in Rushima and Luberizi (October 1996), Cotonco and Chimanga (November 1996) and Mpwe (February 1997) and on the Shabunda-Kigulube road (February-April 1997); in Orientale Province in Kisangani and Bengamisa (May and June 1997); in Maniema in Kalima (March 1997) and in Équateur in Boende (April 1997). Such acts certainly suggest premeditation and a precise methodology. In the region south of the town of Walikale, in North Kivu (January 1997), Rwandan Hutus were subjected to daily killings in areas already under the control of the AFDL/APR as part of a campaign that seemed to target any Hutus living in the area in question.

515. Several of the massacres listed were committed regardless of the age or gender of the victims. This is particularly true of the crimes committed in Kibumba (October 1996), Mugunga and Osso (November 1996), Hombo and Biriko (December 1996) in the province of North Kivu, Kashusha and Shanje (November 1996) in the province of South Kivu, Tingi-Tingi and Lubutu (March 1997) in Maniema Province, and Boende (April 1997) in Équateur Province, where the vast majority of victims were women and children. Furthermore, no effort was made to make a distinction between Hutus who were members of the ex-FAR/Interahamwe and Hutu civilians, whether or not they were refugees. This tendency to put all Hutus together and “tar them with the same brush” is also illustrated by the declarations made during the “awareness-raising speeches” made by the AFDL/APR in certain places, according to which any Hutu still present in Zaire must necessarily be a perpetrator of genocide, since the “real” refugees had already returned to Rwanda. These “awareness-raising speeches” made in North Kivu also incited the population to look for, kill or help to kill Rwandan Hutu refugees, whom they called “pigs”. This type of language would have been in widespread use during the operations in this region.

516. The massacres in Mbandaka and Wendji, committed on 13 May 1997 in Équateur Province, over 2,000 kilometres west of Rwanda, were the final stage in the hunt for Hutu refugees that had begun in eastern Zaire, in North and South Kivu, in October 1996. Among the refugees were elements of the ex-FAR/Interahamwe, who were disarmed by the local police force as soon as they arrived. In spite of everything, the AFDL/APR opened fire on hundreds of defenceless Hutu refugees, resulting in large numbers of victims.

517. The systematic and widespread attacks described in this report, which targeted very large numbers of Rwandan Hutu refugees and members of the Hutu civilian population, resulting in their death, reveal a number of damning elements that, if they were proven before a competent court, could be classified as crimes of genocide. The behaviour of certain elements of the AFDL/APR in respect of the Hutu refugees and Hutu populations settled in Zaire at this time seems to equate to “a manifest pattern of similar conduct directed against that group”, from which a court could even deduce the existence of a genocidal plan. “Whilst the existence of such a plan may contribute to establishing the required genocidal intention, it is nonetheless only an element of proof used to deduce such an intention and not a legal element of genocide.” It should be noted that certain elements could cause a court to hesitate to decide on the existence of a genocidal plan, such as the fact that as of 15 November 1996, several tens of thousands of Rwandan Hutu refugees, many of whom had survived previous attacks, were repatriated to Rwanda with the help of the AFDL/APR authorities and that hundreds of thousands of Rwandan Hutu refugees were able to return to Rwanda with the consent of the Rwandan authorities prior to the start of the first war. Whilst, in general, the killings did not spare women and children, it should be noted that in some places, at the beginning of the first war, Hutu women and children were in fact separated from the men, and only the men were subsequently killed.

518. Nonetheless, neither the fact that only men were targeted during the massacres, nor the fact that part of the group were allowed to leave the country or that there movement was facilitated for various reasons, are sufficient in themselves to entirely remove the intention of certain people to partially destroy an ethnic group as such. In this respect it seems possible to infer a specific intention on the part of certain AFDL/APR commanders to partially destroy the Hutus in the DRC, and therefore to commit a crime of genocide, based on their conduct, words and the damning circumstances of the acts of violence committed by the men under their command. It will be for a court with proper jurisdiction to rule on this question.

Paul Kagamé aurait tenté d’empêcher la publication du rapport © AFP

Ce rapport de 600 pages, qui porte sur la décennie 1993-2003, se réfère en l’espèce aux faits imputés à l’Armée patriotique rwandaise (APR) durant la première guerre en RDC, de 1996 à 1998. Il se réfère aussi à des faits imputés à l’Alliance des forces démocratiques pour la libération du Congo (AFDL), « une coalition créée à Kigali » en octobre 1996, selon le rapport.

C’est cette coalition qui avait permis à Laurent-Désiré Kabila de chasser du pouvoir à Kinshasa le maréchal Mobutu en mai 1997.

Le rapport décrit « la nature systématique, méthodologique et préméditée des attaques contre les Hutu (qui) se sont déroulées dans chaque localité où des réfugiés ont été dépistés par l’AFDL/APR sur une très vaste étendue du territoire ».

« L’ampleur des crimes et le nombre important de victimes, probablement plusieurs dizaines de milliers, sont démontrés par les nombreux incidents répertoriés dans le rapport. L’usage extensif d’armes blanches (principalement des marteaux) et les massacres systématiques de survivants après la prise des camps démontrent que les nombreux décès ne sont pas imputables aux aléas de la guerre », est-il aussi écrit, selon Le Monde.

Plus d’un million de Hutu du Rwanda s’étaient réfugiés dans l’ex-Zaïre (aujourd’hui RDCongo) après la prise du pouvoir à Kigali du Front patriotique rwandais (FPR) à majorité tutsi, après le génocide qui avait visé les membres de cette ethnie en 1994.

Le Monde affirme que le président rwandais Paul Kagamé a tenté d’empêcher la publication par l’ONU de ce rapport et que Kigali a menacé de retirer ses troupes des opérations de l’ONU en cas de fuites dans la presse.

Le journal précise que le rapport n’incrimine pas que le Rwanda.

Entre 1998 et 2003, au moins 8 armées nationales et 21 groupes armés irréguliers ont pris part à « la deuxième guerre » de RDC.

(afp)

Analysons le cas de derniers viols perpétrés à l’est de notre pays. Voici ce que nous lisons sur le blog de Colette Braeckman sous le titre « Terreur au Kivu: plus de 200 femmes systématiquement violées » (ce 24 août 2010). Colette Braeckman écrit : « Malgré les opérations militaires en cours depuis un an et demi, l’horreur ne faiblit pas dans l’Est du Congo: plus de 200 femmes et plusieurs jeunes garçons ont été violés au Sud Kivu, dans une région difficile d’accès qui se situe entre la ville minière de Walikale et le territoire de Masisi. » Faisant allusion à ses sources, Colette note : « Un travailleur humanitaire, rentrant d’une tournée en brousse, nous détaille par téléphone, avec accablement, la désolation dont il a été témoin : j’ai vu plus de 30 villages vidés de leurs habitants, le cholera est revenu à Shabunda et dans les villages de Inyanturi, Kembe, Singe, Rubonga, Kasani et d’autres encore, les femmes sont terrorisées car elles ont été victimes de viols. C’est surtout à Luvungi, un centre agricole de 2200 habitants à 30 km de la ville minière de Walikale que la terreur a été la plus atroce, la plus systématique. Un habitant de la région, également joint par téléphone, nous assure que ces viols avaient presque un caractère sacrificiel, relevant d’une politique de terreur délibérée. »

Quand ces viols ont-ils eu lieu et qui les a orchestrés ? Pour Colette Braeckman, « c’est le 30 juillet et dans les premiers jours d’août qu’un groupe de plus de 400 combattants, des rebelles hutus rwandais auxquels s’étaient joint des combattants congolais Mai Mai, a attaqué la population civile de Luvungi. De sang froid, femmes ont été violées, sans qu’il y ait eu combats, échanges de coups de feu ou victimes parmi les hommes en armes. Un médecin américain, le DR Cragin, travaillant pour le Corps médical international, ainsi que le médecin congolais chef de district, le Dr. Kacha, ont recueilli des témoignages selon lesquels les assaillants ont procédé systématiquement, s’emparant des femmes à l’issue d’une réunion et se mettant parfois à cinq ou six pour les violer. »  Ces viols ont eu lieu à moins de trente kilomètres d’une des bases de Casques bleus de la Monusco. Ces derniers n’ont même pas pu divulguer cette information. Elle a été donnée par les sources privées et les humanitaires.

Sont-ce les sources privées et humanitaires qui ont identifié  les violeurs aux FDLR et aux Mai Mai ou Colette Braeckman ? En confrontant le blog de Colette au site de Benilubero, l’identification faite par la journaliste du Soir soulève des doutes. Elle relèverait des préjugés que les faits n’ont pas pu neutraliser. Sur le site Internet de Benilubero, un article (publié ce 24 août) intitulé  « Beni : Un cacique du CNDP sorti de prison promu Chef du Cadastre »  et traitant du retour des « réfugiés » à l’Est de notre pays jette un peu de lumière sur l’identité « cachée »  des « assaillants » (re)venus au Congo pour occuper les carrés miniers. L’auteur écrit : « Pour cacher la vraie identité de ces réfugiés armés qui endeuillent les populations civiles congolaises, les discours des stratèges de cette occupation à peine voilée habillent ces refugiés armés de la fausse identité des FDLR, ADF-NALU, LRA, etc., des mouvements rebelles étrangers qui ont été jadis actifs dans la région et dont les actions étaient dirigées non contre les congolais mais contre leurs pays d’origine, à savoir le Rwanda et l’Ouganda. Notez aussi que les refugiés congolais retournant du Rwanda et de l’Ouganda sont les seuls refugiés au monde à porter des armes et à s’installer eux-mêmes où ils veulent au vu et au su des organismes de l’ONU. » (Nous soulignons) Cet article est suivi d’une lettre (du 23 août) de la société civile du Nord Kivu protestant contre la future nomination du cacique du CNDP susmentionné. Disons que pour le Bubolais qui rédige cet article, témoin de la guerre d’agression que  l’Est de notre pays connaît, le discours de Colette Braeckman serait à classer parmi ceux « des stratèges de cette occupation à peine voilée » de cette partie de notre espace vital.

Plusieurs indices aideraient à tirer cette  conclusion. Revenons à l’article de Colette. Le fait que les viols aient eu lieu à quelques kilomètres de la base de Casques bleus indiens et que ceux-ci ne soient pas intervenus a, à en croire Colette Braeckman, créé une polémique. Et « cette polémique pourrait nourrir les reproches du gouvernement congolais, qui aurait souhaité le retrait des forces de l’ONU, arguant qu’elles ont échoué dans leur mission de protéger les civils. »  Mais pourquoi le gouvernement de Kinshasa ne serait-il pas lui mis au ban des accusés pour avoir coopéré avec des criminels de guerre au nom d’une paix des cimetières ? D’appliquer une politique de « tolérance zéro » à géométrie variable ?

Colette ne traite pas de ces questions. Heureusement, certains  compatriotes à l’Est n’ont pas encore perdu leur capacité de se souvenir. L’auteur de l’article du site de Benilubero en est un. Il note ceci : « Le peuple congolais se rappelle l’amnistie et le refus de livrer à la justice nationale et internationale compétente des rebelles accusés de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité et responsables de plus de 6 millions des morts congolais. La raison de cette amnistie disait-on était de favoriser la paix nationale. Cette paix n’est pas encore visible à l’Est du pays où les amnistiés d’hier continuent de tuer et de piller les ressources naturelles du pays. » Comment un gouvernement travaillant avec les criminels de guerre et humanitaires, c’est-à-dire entretenant la non-protection des civils peut-il jeter une pierre à quiconque ? Quelle est la part du Rwanda se Kagame dans tout ça ? Colette Braeckman reste muette sur cette question.

Subtilement, elle écrit : « En outre, si échec il y a, il est partagé: voici un an et demi, des opérations militaires de grande ampleur ont été lancées au Nord et au Sud Kivu par l’armée congolaise, afin de déloger les rebelles hutus de leurs bastions et de les inciter à rentrer au Rwanda. » Qui a mené ces opérations militaires d’envergure ? Pas seulement l’armée congolaise. L’armée rwandaise est venue chez nous au mois de janvier 2009 pour déloger les FDLR. Après l’opération conjointe dénommée Umoja Wetu, le gouvernement de Kinshasa et celui du Rwanda avaient fait croire au monde entier que la capacité de nuisance des FDLR était réduite à presque néant. Que Colette Braeckman fasse semblant d’oublier cela en voulant nous convaincre que «  dans les régions minières, près de Walikale ou de Luvungi, les Rwandais des FDLR (Forces démocratiques pour la libération du Congo), qui totaliseraient encore 4000 combattants, ont maintenu leur emprise, avec quelquefois le soutien de groupes armés congolais », il y a là un problème. Qui a menti à qui ? Qui ment à qui ?

Comment peut-elle à la fois affirmer que le Rwanda a pillé le Congo (lire son article du 15 août 2010 intitulé « Kagame, le vrai patron du Rwanda »)  pour booster son économie et ne pas mentionner le Rwanda officiel dans l’actuel contrôle des zones minières à l’Est de notre pays? A qui obéissent « les nouveaux maîtres du CNDP » amnistiés ? N’est-ce pas à Kigali ? De quelles ressources le Rwanda dispose-t-il pour penser de Kigali le Singapour d’Afrique ?

Affirmer qu’il y a encore 4000 combattants FDLR à l’Est de notre pays, n’attribuer l’échec « des opérations militaires de grande ampleur » qu’à l’armée congolaise, ne voir que les groupes rebelles dans la mort qui est semée à l’Est de notre pays et faire fi de la main de Kigali et de ses parrains dans la guerre d’agression qui se poursuit à l’Est de notre pays, tout cela participerait, à notre humble avis, du discours des médias dominants, complices de l’occupation de notre pays. Il ne sera pas étonnant que le gagnant des élections au Rwanda          décide de revenir « officiellement » au Congo demain afin d’en découdre pour la énième fois avec les 4000 FDLR « ressuscités » après Umoja wetu, Kimia I et II, opération Rwenzori, etc. (Et c’est dans ce conteste de guerre d’agression entretenue que les plus légalistes d’entre nous disent vouloir aller aux élections ?)

Lire les médias dominants devrait toujours nous pousser à les confronter aux médias alternatifs et aux informations du terrain ; aux faits. Souvent, ils servent, subtilement, « les maîtres du monde et ceux qui leur obéissent ». Pour être concret, lire Colette Braeckman sur les questions liées à l’Est de notre pays sans consulter le site de Benilubero pourrait participer du viol de notre imaginaire. Depuis la guerre le début de la guerre du FPR jusqu’à ce jour, Colette Braeckman est restée égale à elle-même. Au service des dominants et de leurs hommes et femmes liges.

J.-P.Mbelu

Hier, mercredi 28 juillet 2010, le journal Le Potentiel a publié un article rendant compte des crimes en série commis au Nord-Kivu. Ce journal trouvait inquiétant le silence des gouvernants provinciaux et nationaux. Il disait exactement ceci :
«Mais, le plus révoltant dans la barbarie qui continue à endeuiller le Nord-Kivu est ce silence inquiétant non seulement du gouvernement central, basé à Kinshasa, mais aussi des autorités provinciales du Nord-Kivu. Plus près des lieux où se commettent ces crimes, notamment à Goma, aucune voix ne s’est jusque-là élevée pour condamner ou tenter de donner une quelconque explication à ces tueries. Comme si les priorités des autorités provinciales étaient ailleurs que la sécurité des biens et des personnes.» Il ajoutait ceci : «Et, plus loin, à Kinshasa, siège des institutions nationales, le calme s’est ancré au niveau de l’Exécutif. Si bien que même le très bouillant ministre de la Communication et des Médias, qui ne rate pas des occasions de s’exprimer, se montre aphone sur le sujet. Bien des raisons pour s’inquiéter. Il y a certainement un voile qui se cache derrière le drame qui sévit dans le Nord-Kivu. » (Soit dit en passant, que peut Mende, ce transfuge du RCD ?)

Oui le silence des gouvernants provinciaux et nationaux face à la barbarie endeuillant le Nord-Kivu inquiète et révolte. Néanmoins, les questions que ce journal ne pose pas sont entre autres celles-ci : «Comment en sommes-nous arrivés à cette phase très avancée de la banalisation de la mort ou plutôt de l’ensauvagement, chez nous ? Quel est le parcours de ces gouvernants provinciaux et nationaux ? Quels sont leurs soutiens ?»

Trouver par exemple d’une part ces crimes inquiétants et croire d’autre part que l’Africom, allié du Rwanda, va y mettre fin, c’est de la folie pure et simple. Et souvent, nos médias ne sont plus sensibles à ces contradictions !
A notre humble avis, ce qui est plus inquiétant, c’est le silence de certains de nos médias sur le fonctionnement réel des institutions du pays et l’amnésie caractéristique de la plupart d’entre nous.

Dans sa dernière conférence à Montréal, le 24 juillet 2010, Kiakwama Kia Kiziki a essayé d’abordé la question du fonctionnement des structures et des institutions congolaises depuis 2006. Le tableau qu’il dresse et pour le gouvernement et pour l’opposition est simplement pitoyable. Il témoigne de l’intérieur de ces institutions en rejoignant les empêcheurs de penser en rond qui, depuis 2006, ont dit : «Le Congo actuel n’ira nulle part.» Voici ce que Kiakwama a dit à Montréal : «Au-delà de sa structuration et de son organisation, qui ne correspondent pas aux défis actuels posés par la démocratisation et surtout le développement de notre pays, notre gouvernement est affligé d’une tare congénitale et rédhibitoire ; il pense être de droit divin, et agit comme tel. Ceux qui nous gouvernent pensent tout savoir mieux que personne. Ils ont tout compris, font tout à la perfection et refuse donc toute critique, tout débat contradictoire public, tout contrôle, toute remise en question. Le Gouvernement et sa majorité au Parlement développent une mentalité de forteresse assiégée qui induit une crispation des rapports politiques, néfastes à la construction d’une démocratie apaisée. » (Nous soulignons). Quand ceux qui gouvernement le Congo (et plus particulièrement Joseph Kabila) ont été critiqués pour avoir accepté, après des accords secrets conclus par John Numbi avec «ces tueurs tutsis», que l’armée rwandaise revienne sur notre territoire en janvier 2009, «de droit divin», ils ont fait partir Vital Kamerhe de la tête de l’Assemblée nationale. «De droit divin», ils ont organisé «le mixage», ils ont octroyé des postés importants dans l’armée aux disciples de Kagame du CNDP et du RCD dans l’armée au nom de la paix retrouvée, sans justice !

Kamerhe déchu, ils ont créé une atmosphère de peur tétanisant cette «caisse de résonnance» de l’exécutif national. Les crimes en série sont à inscrire dans cet exercice de pouvoir politique d’occupation (ou plutôt de droit divin !), sans limite, sans contre-pouvoir, avec la complicité des bourreaux de nos populations. Quand un gouvernement fonctionne sans aucun respect des principes du débat contradictoire, de contrôle et de remise en question et qu’il croit être «de droit divin» et qu’il est appuyé dans cette façon de faire par des élites intellectuelles et autres médias coupagistes, il se légitime sur fond du vide éthique et politique. Il fait le lit de l’ensauvagement. (La politique se réduit à manger, à boire et à applaudir même quand on tue !)

Et quand ces médias et ces élites oublient notre passé immédiat et appellent nos populations à les suivre sur cette voie, ils condamnent ces dernières à une amnésie préjudiciable pour un autre futur. En effet, « il y aurait quelque logique à placer le futur qui est invisible, derrière nous, et à faire face au passé, parce qu’il est vu (…). Mais cet art n’est guère accessible à ceux qui ont perdu la capacité de se souvenir ». (T. DELPECH, L’ensauvagement. Le retour de la barbarie au XXIe siècle, Paris, Grasset, 2005, p. 179) Dans ce contexte, s’indigner du silence des gouvernants actuels sur les crimes en série commis au Nord-Kivu en perdant rapidement de vue histoire et leurs alliances avec les bourreaux de nos populations revient à vouloir échapper à ce face-à-face permanent avec notre passé de souffrance, de douleur et de la mort voulu par ces mêmes pyromanes. Mais aussi avec notre passé de résistance. Cette fuite en avant relèverait du manque criant de sagesse. Pourquoi ? «Le rapport de l’homme à la temporalité est ainsi assuré par un face-à-face permanent avec le passé, où se trouvent la lumière et la source de la sagesse. Pour l’homme dans sa plénitude, le passé est un livre ouvert et le lien avec les ancêtres le protège. » (Ibidem, p. 179-180) Ce lien le protège de la répétition des erreurs fatales et de liens qui oppriment.

La perte de la capacité de se souvenir partagée avec certaines sociétés thanatophiles – c’est-à-dire des sociétés aimant la mort et bâtissant leur prospérité matérielle sur le sang- condamne à l’immaturité. Pour cause. Certains « membres de ces sociétés (et souvent pas les moindres) ont des difficultés à devenir adultes : leur mémoire est courte, ils n’aiment pas entendre parler de leçons du passé, mais ne reconnaissent pas davantage leur responsabilité sur le présent et l’avenir. Ils préfèrent penser que les évènements se contentent d’arriver sans percevoir l’abdication que cette pensée recèle. » (Ibidem, p.181) Ces membres de ces sociétés avouent eux-mêmes qu’ils veulent travailler avec les gens tournés vers l’avenir et non ceux qui ressassent leur passé où les massacres programmés et les autres injustices déshumanisantes ont compromis leurs capacités collectives d’imagination, de créativité et d’inventivité.

Ayant perdu, dans notre immense majorité notre capacité de nous souvenir du caractère sacré de la vie, nous avons rejoint les gouvernants que nous critiquons dans l’indifférence à l’endroit de nos frères et sœurs sauvagement massacrés à l’est. Certains d’entre nous trouvent même une excuse à cette indifférence. Ils disent : « L’est a voté Joseph Kabila comme artisan de la paix, qu’il paie son choix dévoyé. » Comment si ce choix pouvait justifier, à lui seul, la barbarie dont nos populations sont l’objet !

Pourtant, il nous semble que ce qui se passe à l’est de notre pays participe de l’ensauvagement du monde ou plutôt des Africains et des Occidentaux ayant accepté de vouer un culte à Mammon au mépris de la vie. Sortir de « ce mal radical » est une question de justice. Mais aussi de mémoire. Surtout de mémoire.

«Ce mal radical » repose la question du surgissement de Staline et d’Hitler dans l’histoire notre monde et des soutiens dont ils ont bénéficié. Après plus de 5 millions de morts et au vu des complicités mondiales y ayant contribué, la RD Congo est aujourd’hui l’une des vitrines de la re-irruption du « mal radical » dans l’histoire collective du monde. Ou plutôt, la RD Congo nous rappelle que nous avions oublié « le mal radical » trahi par la gratuité avec laquelle des escadrons de la mort peuvent mettre fin à la vie et être applaudis… Ceux et celles « qui ont tué Dieu » ont rompu avec toute éthique en politique et n’hésitent pas à tuer l’homme. Consciences angoissées et thanatophiles, ils disent comme disait Staline : «La mort résout tous les problèmes. Pas d’hommes, pas de problèmes.»

Il nous semble qu’en dehors de petites solutions palliatives, de la façon dont la tragédie congolaise trouvera une issue plus ou moins heureuse dépendra, en grande partie, l’avenir du monde. Cela prendra du temps. Beaucoup de temps. Comme c’est inquiétant…Au Congo, la cupidité des vampires du monde entier a triomphé sans que le monde s’en émeuve outre-mesure ! Comme c’est inquiétant…

J.-P. Mbelu

Quelle a été la réaction immédiate des responsables rwandais face au geste hautement symbolique de Zapatero ? « ”Ce n’est pas un grave problème pour nous”, a minimisé la ministre rwandaise des Affaires étrangères, Louise Mushikiwabo, qui a évoqué devant la presse une décision de “politique intérieure espagnole” ».

En lisant cette dépêche, quelques réflexions peuvent être faites. Zapatero est un premier ministre à l’écoute des critiques  de  la classe politique espagnole. Cette dernière existe et veille à la protection et à la sécurité des citoyens espagnols où qu’ils se retrouvent à travers le monde. La justice espagnole est indépendante et respectée par la classe politique.

Zapatero n’a pas accepté que l’assassin présumé de ses compatriotes participe à une réunion « au siège du gouvernement », l’un des lieux hautement symboliques  de la souveraineté de son peuple.

Contrairement à la virulence de leurs réactions face aux Français, aux Belges ou aux Congolais, à Madrid, les gouvernants rwandais ont fait profil bas et respecté « une décision de politique intérieure espagnole ». Les petites mains médiatiques occidentales luttant contre « la diabolisation » de l’homme fort de Kigali traînent à réagir à ce lapin posé à leur client…

Et quand nous savons que le même Kagame venait, deux semaines plus tôt, de marcher sur un tapis rouge  dans la capitale du pays où les témoins espagnols  de ses massacres ont été tués ; là où des millions des Congolaises et Congolais ont été victimes de la barbarie des miliciens du FPR ; quand nous savons que Kagame est arrivé dans cette ville, avec deux heures de retard, pour le défilé de la fête de l’accession du Congo à sa souveraineté nationale et internationale et qu’il n’y a eu aucune protestation officielle ni de la classe politique ni des ONG des droits de l’homme, ni de quelques magistrats épris d’un certain sens de justice, il y a des hypothèses qui peuvent être émises sur notre devenir commun en tant que peuple.

Ou la guerre d’agression à laquelle nous résistons depuis plus de dix ans a détruit en nous tout sens de protestation et de révolte ; ou nous n’avons pas encore eu une classe politique sur laquelle nos populations peuvent compter ; ou nous avons fini, dans notre immense majorité par accepter notre état de sous-humanisation depuis la guerre de l’AFDL, etc.

Comment se fait-il que les mêmes gouvernants capables d’organiser une réunion pour écrire une lettre de protestation contre les politiques et les journalistes Belges ayant critiqué le cadeau d’Olive Lembe à la reine Paola en disant du pays de Karel de Gucht qu’il est le repère de comploteurs contre les intérêts du Congo peuvent dérouler le tapis rouge à Kagame et Museveni,  assassins de nos populations ?

En cédant aux critiques de la classe politique espagnole, Zapatero reconnaît, en filigrane, les conclusions de l’enquête du juge Fernando Andreu. Il partage celle-ci : « Une fois l’immunité présidentielle de Kagame levée, il sera poursuivi par la justice espagnole. »  Le même Kagame dont les miliciens ont assassiné (et assassinent encore ?) les Congolais et les Congolaises n’a été traduit à aucun tribunal par les gouvernants Congolais, donneurs de leçons de souveraineté à la Belgique !  De  la rhétorique souverainiste à la complicité avec le pouvoir meurtrier de Kigali et à la traitrise du peuple congolais, il y a  un pas que les petits restes et les minorités d’acteurs-créateurs Congolais n’ont fait que franchir. (Est-ce avec ces traîtres de la nation qu’il faut  aller aux élections en 2011 ?)

En cédant aux critiques la classe politique espagnole, Zapatero constitue dorénavant une exception (rarissime) en Occident où Kagame est adulé malgré le sang qu’il ne cesse de verser.

Il y a là un signe qui ne trompe pas. Le travail de lobbying  congolais à travers le monde, les divisons au cœur du FPR et  des soutiens anglo-saxons de Paul de Kigali et l’épée de Damoclès de la justice espagnole sur sa tête risquent de sonner le glas d’un pouvoir acquis au bout de l’épée et  de celui de ses dépendants en poste à Kinshasa… (à suivre)

J.-P. Mbelu

Nabintu ou la fatalité en R.D.Congo

J’ai rencontré Nabintu jeune femme de 22ans à l’hôpital de Panzi et au delà de son histoire pleine de violence, de douleur ,de terreur ,j’ai rencontré  la souffrance et la résignation de toutes les femmes et des hommes  de mon peuple.

Nabintu a été enlevée par des rwandais le premier janvier 2004 alors qu’elle se préparait à la fête du nouvel an avec sa famille. Les combattants rwandais ont semé la terreur et la mort dans le village de M…… Le père de Nabintu qui a refusé de couché avec sa fille à eu les oreilles coupées, les yeux crevés avant d’être abattu ainsi que son fils qui avait voulu s’interposer.  Oui ils ont violé les femmes jeunes, vieilles et même les petites filles, ont tué ceux qui ont résisté et ont pillé le peu de bien qu’ils ont trouvé. Ils ont enlevé les jeunes filles dont Nabintu. Pour sécuriser leur butin ils lui ont attaché huit chèvres autour de la taille qu’elle a du tirer jusqu’à l’épuisement durant des heures à travers la forêt jusqu’à leur camp construit avec des bâches.

Deux femmes ont essayer de s’enfuir elles ont été rattrapées suspendues par les pieds à des arbres et coupées en deux publiquement pour l’exemple et leur chair fut mélangé à la nourriture ! En février 2010 il y a eu des combats violents entre les  interawhes qui les retenaient captives et les soldats de l’armée nationale congolaises. Beaucoup de femmes sont mortes mais Nabintu a pu s’enfuir et après des jours de marche retrouvé son village où tout le monde la croyait morte depuis longtemps !

Pendant 6 ans cette jeune femme a été violée, battue, asservie, humiliée et a donné naissance à une petite fille qui a aujourd’hui 5 ans pendant que nous avons cru la paix et la démocratie retrouvées sur tout le territoire.

Nabintu n’est qu’un exemple parmi les milliers d’hommes et de femmes qui chaque jour continuent à subir des violences ou être tuées par des hommes en armes.

Où est la paix et la réconciliation nationale dont nous parle les journaux quand les droits élémentaires du peuple congolais sont sans cesse  violées?

Où sont les résultats des opérations Amani et  Kimia si nous continuons a être violées ou abattuds en toute impunité ?

Où vont  les millions de dollars investis pour la paix et la reconstruction si nous vivons sans eau courante et sans électricité ?

Où va le fruit de la manne financière que nous apporte les sociétés minières et les investisseurs étrangers et nationaux si nous ne pouvons pas payer les fonctionnaires et les militaires ?

Où est la démocratie pour laquelle nous avons fait tant de sacrifice si la justice sociale ne nous permet ni de mettre nos enfants à l’école ni d’avoir accès à des soins santé décents ?

J’ai été à Kindu,  Mbandaka, Kisangani, Kananga, Mbuji Mayi, Kikwit, Matadi, Goma, Bukavu  à Kinshasa et même à Lubumbashi, j’ai vu beaucoup de misère et de chômage.  J’ai été dans toutes ces villes où l’électricité, l’eau courante  et la sécurité sont de lointains souvenirs.

Comment dans de telles conditions impulser le développement au 21 siècles ?

Mes sœurs et frères congolais sont dans la désespérance, ils sont désabusés car  tous ont cru à la fin d’une dictature, ils ont cru à la libération et même à la démocratie qui devaient sortir des urnes, mais  au quotidien les conditions de vie se détériorent !  La pauvreté et la démission de la classe politique les ont mis en servitude !

Je crois encore qu’un nouveau Congo est possible.

Arrêtons de nous laisser distraire par ce qui nous divisent (tribalisme, politique, etc.)  qui ne nous mènent nulle part !

Unissons nous autour des vrais problèmes et trouvons ensembles les vrais solutions qui seront profitables à tous.

Je crois et je sais que cela est encore possible, levons nous, faisons les bons choix et agissons !

Léonnie KANDOLO
Protection Enfants Sida(P.E.S)

REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO

Noël, fête de la paix conclue entre Dieu et les hommes, a été tout sauf une journée de paix à Butembo, une ville cible des occupants qui poursuivent leur sale besogne ! La paix entre les citoyens congolais et les occupants rwandophones tarde à venir au Nord-Kivu, et d’une manière particulière dans la ville de Butembo.

Pendant que les chrétiens de par le monde festoyaient, ceux de Butembo pleuraient les leurs assassinés par des militaires de l’armée nationale ou écrasés sur des routes où le code de la route n’est pas respecté. D’autres encore ne pouvaient pas festoyer, décorer leurs maisons ou jouer de la musique pour éviter de s’attirer une visite indésirable des tueurs qui choisissent ceux qu’ils tuent au hasard de leurs caprices.

Le Quartier de Katsya (voisin du quartier Vutsundo) en commune Kimemi, a porté le palme de l’assassinat du jour de Noël 2009. Mr Kambale Jean-Louis, étudiant à l’Université Ouverte de Butembo, G3 Gestion des entreprises, a été fusillé devant son alimentation où ses clients, surtout les plus jeunes, affluaient encore pour se procurer un dernier bonbon de Noël. Il n’était ni Mai-Mai, ni FDLR, ni bandit.

En 20h18’, un groupe de militaires armés contre les civils dont certains en tenue des policiers, et d’autres en tenue militaires, d’autres encore en tenue civile, arrivent comme un cheveu sur la soupe, dans l’avenue où se trouve l’alimentation de Mr Kambale Jean-Louis. Ces malfrats tirent des balles à l’air, à quelques mètres de l’alimentation de Kambale, créant une panique et un sauve-qui peut dans le quartier. Un jeune homme est blessé grièvement à l’avant-bras et grâce à ses amis qui ne l’ont pas abandonné pendant la débandade, il est à l’heure actuelle aux soins à l’hôpital Matanda. Dans cette même débandade, Kambale tente de fermer son alimentation avant de se sauver lui-aussi. Trop tard pour lui. Les malfrats sont déjà devant son alimentation. Ils l’obligent à ouvrir son Alimentation qu’ils vandalisent de tout ce qu’ils voulaient et pouvaient prendre dans leurs sacs. Après, ils ont fait sortir Kambale et lui ont logé à bout portant deux balles dans la poitrine et une dans la tête. Kambale s’écroule et meurt sur le champ. Il n’avait que 27 ans d’âge et laisse une veuve et son premier bébé de 4 mois.

L’émotion est grande au quartier Katsya à la suite de cet assassinat. Kambale était très connu à Katsya à cause de son Alimentation très fréquentée à cause du service professionnel qu’il rendait à ses clients. Quand la Police a voulu venir faire l’enquête comme d’habitude, la population, avec pierres à la main, lui a refusé l’accès au domicile de l’illustre disparu. Après négociations, seul le commandant du groupe, du nom de YOGO a eu accès au domicile pour soi-disant faire le constat.

Comme Kambale était aussi étudiant, ses collègues étudiants ont barricadé quelques avenues de la ville, surtout pendant que le cortège transportant la dépouille de Kambale s’ébranlait vers le cimetière de Kitatumba à 15h 30. Pour montrer leur solidarité avec leur camarade abattu par les militaires, les étudiants ont transporté son cercueil à bras le corps de Katsya jusqu’au rond point Kidubai, ce qui fait une distance de plus de deux kilomètres. C’est seulement au début de la montée de Kambali que le cercueil a été mis dans le corbillard. Pendant la marche de Katsya vers le cimetière, les étudiants venus de toutes les universités de la place ont chante en swahili :

« Kifo cha etudiant kina bei kubwa. Trop c’est trop ! Police Yuma, Fardc Yuma » ( La mort de l’étudiant à un grand prix, police lâche, Fardc lâche ». Tout le long du parcours, les bubolais sont sortis de chez eux pour compatir avec les amis de l’illustre disparu.

Adieu Jean-Louis Kambale !

Correspondance particulière de Katsya

Butembo

Beni-Lubero Online

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MESSAGE DES CONDOLEANCES A LA FAMILLE DE JEAN-LOUIS ET LA COMMUNAUTE ESTUDIANTINE DE BUTEMBO

Encore une fois, alors que nous étions dans la joie des festivités de la nativité et que nous voulions lire les bonnes nouvelles de chez nous, nous venons d’être désagréablement émotionnés par l’assassinat d’un autre fils de Beni-Lubero, le regretté Jean-Louis Kambale.

Nous n’avons d’autres mots que de condamner énergiquement encore une fois cet assassinat et, comme enseignant d’université, présenter nos sincères condoléances à la famille de la victime et la communauté estudiantine de Butembo.

Katembo Thaddee, Puting Kahoy, Philippines

- De KAKULE KAMUHA Jackson, Etudiant à l’ UNIVERSITE DE KINSHASA

D’entrée de jeu, je présente tout d’abord les vœux les meilleurs de noël 2009 et souhaite une bonne fête de nouvel an 2010 à tous les agents et opérateurs de BLO.

Mon message n’est rien d’autre qu’une expression d’inquiétude et parfois de frustration assaisonnées de colère que j’éprouve en lisant vos articles sur la situation qui prévaut à Beni-Lubero.

En effet, je suis Nande de sang et de souche car mes parents ont vu le jour, grandi et évolué dans le territoire de LUBERO. Je suis né à Butembo et c’est cette ville qui m’a vu fréquenté l’école primaire MATENGENEZO et ensuite le Lycée BUTEMBO avant de m’envoler pour KINSHASA afin de poursuivre mes études à l’UNIVERSITE DE KINSHASA.

Alors où résident mon inquiétude et ma frustration? D’abord chaque fois que je consulte le site benilubero, la première information: assassinat à …, assassinat de…, attaque à…, que des noires nouvelles, un véritable terrorisme psychologique. Quand est-ce que les territoires de BENI et de LUBERO penseront développement? Est-ce que la ville de BUTEMBO et les territoires de BENI et de LUBERO sont-ils devenus la Palestine et la bande de GAZA congolaises? Franchement j’ai peur du retour. Et comme je suis obligé de retourner au bercail, c’est mon droit et personne ne peut me le méconnaître, je plaide vraiment pour une pacification de la ville de BUTEMBO, des territoires de BENI et de LUBERO et de tous les KIVU. Je remercie tout le staff de BLO pour l’éveil des consciences qu’il suscite dans les esprits de Beniluberois et exhorte tous les bubolais à demeurer vigilants. Que tous les esprits malfaisants et tous ceux qui ont l’intention de nuire la communauté YIRA soient extirpés d’entre nous. Surtout ce qui m’énerve personnellement c’est de constater que certains YIRA sont devenus des loups pour les YIRA : les Mai-Mai et tous ces malfrats ne sont-ils pas nos frères? Mon intention serait de les inviter dans le cadre du KYAGHANDA (sans politiser la rencontre) et leur expliquer que rien ne sert à tuer leurs frères pour décrocher un poste à KINSHASA. Vraiment soyons avant tout humains.

Pour conclure mon propos, je tiens à vous remercier encore une fois pour tous les travaux abattus et si possible je vous prie de me faire part de pistes de solutions que vous pouvez proposer à nos autorités afin que les territoires de BENI et de LUBERO puissent être pacifiés et échapper à l’occupation par des peuples malintentionnés. MERCI. Kamuha J.

Pendant qu’elle entretenait les visiteurs, les hommes en armes sont arrivés devant la grille de l’accueil avec un air menaçant. Ils étaient, selon les témoins rescapés, minces et très grands de taille, avec une morphologie qui a fait pensé qu’ils étaient des rwandais.

D’après ses consœurs trappistines, Sr Denise disait souvent qu’elle mourrait au mois de décembre tellement que tous les faits marquants de sa vie avaient lieu au mois de Décembre. Prophète ou pas, ce que Sr Denise disait de son vivant est arrivé. Elle est morte au mois de Décembre, le 7 ième jour du douzième mois. Sachant que 7 et 12 sont deux chiffres symboliques de la plénitude dans la tradition judéo-chrétienne, on peut dire que Sr Denise avait déjà parfaitement remplie sa mission à la suite du Christ dont elle partage maintenant la plénitude.

Encore une victime des militaires Fardc/CNDP ! Chose grave, la victime, à savoir Maman Kavugho Kalwahali Espérance, est elle-même épouse d’un militaire Fardc. Elle a été abattue par balles à 30 m du Camp Militaire de Rughenda, dans sa parcelle où elle tenait un bistro. Elle laisse 4 enfants et un veuf militaire déployé au Sud de Lubero dans des opérations dont personne ne sait contre quel ennemi elles sont dirigées. Maman Espérance avait ouvert le bistro pour pouvoir élever ses 4 enfants dont le père militaire est impayé.

La maman Espérance Kalwahali, épouse d’un militaire congolais, ne savait certainement pas que pareille malheur pouvait lui arriver à un pas du camp militaire. Tout se passe dans la nuit du 25 au 26 novembre 2009 au quartier Rughenda Maman Espérance tenait un bistro dans sa parcelle. Ses clients sont majoritairement des militaires, des compagnons d’armes de son mari.

 Lieu du crime: Maison de la victime

Dans la journée du mercredi 25 novembre, trois militaires se présentent comme clients. Ils commandent la bière comme des gens sûres de leurs poches. Au lieu de payer la facture qu’on leur présente, ils menacent la vendeuse et lui dépossèdent de tout son argent en caisse et de tous ses biens de grande valeur avant de se volatiliser dans la nature. Maman Espérance pense que son calvaire est fini. Erreur, car quelques heures après, ses bourreaux vont revenir sur le lieu du crime, cette fois-ci pour commettre l’irréparable. A 21h30, ils forcent leur entrée dans la maison, prennent de force Maman Espérance et la trainent dehors où ils tentent de la violer. Maman Esperance se défend et crie haut et fort au secours. Les voisins pensent qu’il s’agit d’une bagarre familiale entre le mari militaire et sa femme. Aucun secours n’arrive donc, à part un militaire qui est venu s’enquérir de la situation dans la parcelle de son ami militaire. Arrivé auprès dans la parcelle, c’est maman Espérance qui est clouée au sol par des hommes en armes et en tenue militaire Fardc. Le courageux militaire s’adresse aux assaillants : « Bino ba nani ». Au lieu de lui répondre, les assaillants ouvre le feu tirant des coups de balles pèle mêle pour se frayer une voie de sortie. Le militaire se sauve mais Maman Esperance est atteinte au niveau de la poitrine. Elle rend l’âme sur le champ. Comme on peut le voir sur son corps, elle était déjà poignardée un peu partout sur son corps!

 L’assassinat d’une femme d’un militaire par d’autres militaires à 30 mètres du camp militaire sans qu’un renfort lui vienne au secours, démontre combien personne n’est à l’abri de l’insécurité qui a élu domicile à l’Est de la R.D.Congo. Les tueurs non autrement identifiés agissent dans l’impunité totale. Les autorités locales (Bourgmestre, Maire de ville, commandant de la Police, commandant Fardc ville de Butembo, ANR. Etc.) laissent faire et ne prennent aucune action pour aider les bubolais à se sécuriser eux-mêmes. Qui ramènera donc la paix au Kivu ? Y-a-t-il encore un Ministère de l’Intérieur ? Un gouverneur de Province ? Un Ministre de la Défense ? Un Ministre de la Justice? de Droits Humains?

Il est donc temps que les élus du Nord-Kivu demandent au gouvernement congolais de clarifier la situation militaire qui sévit dans leurs circonscriptions électorales. Les thèmes des motions de défiance contre les Ministres sont abondants au Nord-Kivu: Les assassinats, les vols, les tortures, les incendies des maisons, les braquages sur les routes commis par des militaires, etc. Le seuil de tolérance est largement dépassé pour les populations innocentes qui paient de leur vie l’inaction de l’Etat congolais. Quand les civils sont massacrés par les forces de l’ordre, on parle de dictature militaire comme au Chili de Pinochet, l’Indonésie de Suharto, les Philippines de Marcos, etc. Si dans ces dictatures les civils savaient ce qu’il fallait faire pour échapper aux enlèvements et aux tortures, au Nord-Kivu on ne sait pas sur quoi s’en tenir. Faut-il craindre le FDLR, le Fardc, le FARDC nouvelle formule, le CNDP, etc. Qui assure au juste la sécurité des personnes et de leurs biens au Nord-Kivu?

Kakule Mathe

Butembo

Beni-Lubero Online